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庄子:多儿多女终究不幸,家大业大无法长久,这几点才象征了大吉 发布日期:2021-11-23 18:57    点击次数:116

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01

有一位哲学家说过,这世间有形的事物,都将会成为人类的负担,最后飘散而去,仿佛没有存在过一般。

一个人的肉体,终究会有消失的那一天。哪怕我们保养得再好,它都会离我们而去。

一个人的钱财富贵,终究会湮没在历史的潮流当中。哪怕资产上亿,也不见得能够长久上千年。

一个人的血脉,终究会有断代的那一天。再多儿多女的家庭,也不见得能够一直传承下去。

以上这三点,不正是我们所追求的吗?有人为了长生不老而疯狂,有人为了大富大贵而失常,有人为了血脉亲缘而拼命生育。这,真的有意义吗?

《庄子》中有记载:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。”

在庄子眼中,一切都不是越多越好,而是适当就足够了。有太多的孩子,就会让人产生恐惧。有太多的钱财,就会吸引祸患。人寿命太长,就会受到屈辱。

更重要的是,这一切都不是永恒的,人类为何非要对此那么执着呢?

也许,多儿多女终究不幸,家大业大无法长久,这几点才是人生的真相。

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02

世有规则,自然有理。

庄子有言:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

天地有伟大的造化却不言语,四季有分明的规律却没有议论,万事万物有自然形成的道理却不会说出来。一切,都需要遵循自然发展的规律。

自然规则不会说话,人类就认为可以凌驾于自然规则之上。发展轨迹若隐若现,人类就认为自己可以掌握历史发展的大势。

其实,这不过是人类的“一厢情愿”而已。试想,如果生物可以改变规律,那日月不就颠倒,江海不就倒流了吗?

就拿繁衍生息这件事来说,以往的人都觉得“生男孩”最好,这不就是违反了自然的定律吗?一切,都是需要阴阳平衡的。

就拿多子多福这件事来说,地球本就能够容纳那么多的人,如果人口无止境地增多,那不过是加速了自然的恶化以及资源的消耗而已。

一切,都没有我们想象得那么简单,都需要根据环境、规则以及自然生态来办事儿。

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03

精神传承,方能长久。

庄子认为:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

木材会有燃烧殆尽的那一天,而火焰却会永远地传承下去,不会熄灭。

这番话,值得我们好好地思考,到底什么才会永远地传承下去呢?

有些人觉得,传承钱财就好。有些人觉得,传承几套房子就好。有些人觉得,传承自己的企业给孩子就好。

但是,这些人忽视了这么一点,所谓的钱财房产企业,都会有消失不见的那一天。

钱财会消失不见,房屋会成为破砖烂瓦,企业会被取代。一切都不是永恒的,而是暂时的。因为有形的物质,终究是不长久的。

张英曾说过:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”

始皇帝创立了大一统的秦朝,如今还存在吗?不在了。刘邦创立了大一统的汉朝,如今还存在吗?不在了。但是,秦始皇的大一统精神追求,以及大汉的威武尊严却传承到了今天。

物质不会长久,精神才能永恒存在。

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04

不走极端,适度就好。

庄子有言:“名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。”

名利是相互倾轧的源头,智慧是相互争夺的凭借,这两者都是有待商榷的事物,不能完全穷尽。

大多人都觉得名利最好,智谋超群最棒。但是,这真的能让人活得幸福吗?

就拿现代人来说,他们为了名利而争夺,甚至连性命健康都能够放弃。他们为了欲望的实现,不仅不择手段,还尔虞我诈,走到了人性之恶的极端当中。

难道庄子不喜欢名利,不喜欢智慧吗?其实,并非如此。庄子并不是不喜名利和智慧之人。在他看来,一切都需要保持一个“度”。

名利,差不多就可以了。智慧,能够保全自己就够了,不要想太多害人的诡计。

要知道,一旦人走了极端,无数的矛盾都会来到这个世间,祸害了自己,也祸害了别人。

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05

超脱物质,返璞归真。

庄子有言:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”

有智慧的人,其内心就像是镜子一般,透彻明亮,不将就,不逢迎,不隐藏感情,所以他能超越物质的束缚而不受到伤害。

说得直白一点,就是我们做人不需要过分重视外物,而是要保持该有的本性,也就是我们常说的“赤子之心”。

对于钱财名利,不需要执着,看透看开就好。因为这一切,生不带来,死不带去,不见得它们能伴随我们到永远。

对于生活质量,最多别人住别墅,我们住商品房,不要看不开。要知道,人活到最后,都不过是一抔黄土而已,只能存身于三寸之地当中,又有何执着的必要呢?

所以说,超越物质,方能收获内心的平静,以及对于生活的幸福。

文/舒山有鹿